Inu-Oh, quand les vices de l’homme se confrontent à l’art du bien – Xavier Delille
Inu-Oh est un film d’animation japonaise réalisé par Masaaki Yuasa. Le film est sorti le 23 novembre 2022 dans nos salles françaises et représente une adaptation du roman Le Roi Chien, d’Hideo Furukawa. L’histoire nous emmène au Japon du XIVème siècle, aux côtés de Tomona, jeune pêcheur de la campagne. Ce jeune pêcheur va voir sa vie chamboulée à la suite d’une pêche dangereuse pour trouver un objet maudit. Cet objet maudit va le rendre aveugle et causer la mort de ses parents. Il se lance alors dans un voyage autant initiatique que tragique. Parallèlement à son histoire nous suivons celle d’un personnage au nom inconnu. Ce personnage semble être né avec une malédiction et possède un corps difforme. Rejeté par tous du fait de son apparence, il va errer en s’amusant à effrayer les habitants des villages qu’il traverse. L’histoire va alors réunir nos deux protagonistes qui vont rapidement former un duo inséparable. Une nouvelle aventure commence sous forme de quête pour lever la malédiction qui pèse sur ce deuxième personnage principal, dorénavant appelé Inu-Oh. Tomona est en fait un musicien doué et Inu-Oh, un danseur hors pair. Ils vont ainsi créer un groupe de musique itinérant et raconter de nombreuses histoires à travers ces musiques.
L’histoire est dans l’ensemble assez décousue et manque parfois de clarté avec des idées abordées et pas pleinement exploitées, ce qui peut provoquer une certaine frustration pour le spectateur. C’est le cas par exemple des objets maudits qui sont au centre de l’histoire et qui pourtant ne sont pas réellement expliqués ou présentés. Les thématiques abordées sont matures et traitées d’une manière très froide et sombre. Le monde est présenté comme sans pitié, où la mort côtoie le vivant en permanence et où lutter est indispensable à sa survie.
Ces aspects sont représentés tout d’abord à travers les personnages principaux que sont Tomona et Inu-Oh. Tomona se retrouve du jour au lendemain sans parents et aveugle. Le sort s’est acharné sur lui sans prévenir. Dans un premier temps sa quête ne fait que représenter son attache à la vie malgré son malheur. Mais cela prend une tout autre tournure après sa rencontre avec Inu-Oh. Il va comprendre quelle est sa raison d’être : vivre pour aider son ami. Cela montre un aspect de l’être humain très positif, celui de l’être prêt à vouer son existence à quelqu’un d’autre qui lui est cher.
Ce personnage s’oppose ainsi par ses convictions et ses actions à l’antagoniste principal du film, le père d’Inu-Oh et directeur d’une troupe de théâtre, qui au contraire est prêt à tout pour assouvir ses désirs, même à sacrifier les autres. Ce personnage incarne un aspect beaucoup plus sombre et terrible de l’humain à travers ses défauts et même péchés. Ainsi le héros vertueux s’oppose-t-il aux péchés capitaux dans une lutte musicale déjantée, dont l’issue reste incertaine jusqu’à la fin.
L’animation, bien que déroutante au début, est finalement très agréable et impressionnante par moments, grâce à ses couleurs et son dynamisme. Elle met parfaitement en valeur le côté sombre de l’histoire et retranscrit l’atmosphère pesante et dérangeante qui se dégage. Les musiques sont elles aussi très pertinentes au vu de l’histoire principale et des récits qui sont racontés à travers elle.
Le film est donc très original et reste une bonne découverte, bien qu’un peu frustrant dans une certaine mesure, en raison de certaines difficultés de compréhension des éléments présentés. Il n’est pas accessible à tous les publics, du fait de la violence très présente, et semble tout de même réservé à un public restreint de passionnés de l’animation ou encore du Japon.
Xavier Delille – Master 1 Stratégies muséales et gestion de projets – Asie
Filmographie
- YUASA Masaaki, Inu-Oh, Japon, Science SARU, 2021.
OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
mastersfdl (13 juin 2023). Inu-Oh, quand les vices de l’homme se confrontent à l’art du bien – Xavier Delille. Investigatio. Consulté le 19 avril 2026 à l’adresse https://doi.org/10.58079/ra8p


