CoenoBIuM Art et architecture de la Congrégation bénédictine de Cassines (XV-XVIIIe siècles), par Gianmario Guidarelli – Louis Dazzan

Gianmario Guidarelli : Les Lundis de l’Architecture à l’Ateneo Veneto, Venise – Ateneo Veneto, 21 janvier 2019.
Les nouvelles technologies sont désormais indispensables aux projets de recherche historiques et artistiques, en témoigne le projet CoenoBIuM. Dirigé par l’architecte italien et enseignant-chercheur à l’université de Padoue Gianmario Guidarelli[1], CoenoBIuM Art and Architecture of the Cassinese Benedictine Congregation (XV-XVIII Centuries), est un projet collaboratif, financé par le gouvernement italien et qui s’inscrit dans la continuité des travaux précédents du chercheur. Des colloques Chiese di Venezia. Nuove prospettive di ricerca[2], consacrés aux églises vénitiennes, à l’étude “Armonie Composte[3]“, relative à l’organisation du territoire selon la règle de saint Benoît, en passant par “Medieval City. City of the Friars[4]“, l’analyse des relations entre couvents des ordres mendiants et villes médiévales, le caractère interdisciplinaire et l’inclusion du numérique définissent les projets du professeur padouan. Dans cette continuité, CoenoBIuM se concrétise avec la réalisation d’une plateforme numérique ayant la capacité de regrouper et de croiser des données de natures différentes, allant de sources écrites historiques, aux relevés numériques architecturaux. Ce regroupement de données de différentes natures a pour but de répondre à des problématiques historiographiques concernant l’architecture monastique de la congrégation Bénédictine au XVe siècle. En effet, ce projet a pour vocation de répondre à la problématique historique autour de la réforme des institutions monastiques conduite au XVe siècle par l’abbé bénédictin Ludovico Barbo et dont découle la standardisation des monastères rejoignant la congrégation. Dans le cadre de ces recherches, la plateforme concourt à la création d’un corpus inter-documentaire avec l’apport de différents professionnels, venant ainsi bousculer les codes du monde la recherche. Dans le contexte de la réforme bénédictine, La plateforme CoenoBIuM se veut être une réponse moderne à une problématique fondamentale de la recherche: le rôle du numérique dans le traitement des informations et les relations interdisciplinaires, désormais nécessaires. Ou comment CoenoBIuM peut-il révéler l’influence de la règle de Saint-Benoît[5] sur les pratiques liturgiques puis sur les métamorphoses architecturales ? Pour répondre à cette question il faut d’abord introduire la réforme pour comprendre son impact et les influences, tant théologiques qu’architecturales, que le projet CoenoBIuM cherche à croiser et analyser.
Une vie monastique réformée au cœur du nouveau modèle architectural
Une réforme spirituelle individuelle pour une unification collective
Portée par l’abbé de Santa Giustina de Padoue, Ludovico Barbo, la réforme de la règle de St Benoît promeut la contemplation et la prière méthodique comme éléments centraux de la vie monastique. Inspiré par les ordres mendiants nés au XIIIe siècle, l’abbé incite les moines à délaisser les dortoirs au profit de cellules individuelles. Des cellules austères, poussant à la méditation et la contemplation, ainsi qu’à la projection mentale dans la prière personnelle. Également inspiré de la dévotion moderne venant du Nord de l’Europe, l’abbé Barbo cherche aussi à mettre en avant l’imitation du Christ dans la prière personnelle. Avec son traité sur la prière personnelle, l’abbé Barbo unifie enfin la liturgie avec les chapitres généraux et en renouvelant les responsables paroissiaux. Portée depuis Padoue, la réforme s’étend à 110 monastères à la fin du XVIe siècle. Des monastères dont certains sont fondés grâce à la popularité de la règle réformée de St-Benoît. Ces monastères sont soumis à l’abbé général de Santa Giustina. Cette centralisation est appuyée dans son unification liturgique, par la mobilité des moines due aux chapitres généraux.
L’émergence d’une architecture standardisée
Régie par la réforme, l’architecture s’organise autour de la cellule individuelle. En parallèle, le succès de la congrégation de Santa Giustina di Padova, pousse les murs des anciens monastères alors trop petits. Le modèle de Santa Giustina est donc repris dans toute l’Italie, avec pour particularité ses dortoirs en linéaires avec un couloir central et des cellules sur les côtés. Ces longs bâtiments sont disposés autour de cloîtres, qui par la même occasion voient leur nombre augmenté proportionnellement à celui des dortoirs. Face au succès de la congrégation, les anciens monastères sont reconstruits en suivant le modèle standardisé de Santa Giustina. Par exemple, l’abbaye de Praglia à Padoue, passe de 1 à 4 cloîtres cernés par des dortoirs à deux étages, intégrant une chambre avec une salle de travail. Tournée architecturalement vers le cloître, la cellule individuelle peut désormais spirituellement devenir une « machine à prier[6] ». La pratique spirituelle guide la conception architecturale des lieux de vie et de culte. Les anciens monastères sont détruits méthodiquement, les nouvelles constructions se font autour de l’ancien ensemble. Une fois ces constructions terminées, les anciens bâtiments sont détruits. Le dortoir et le réfectoire sont des priorités. L’église, quant à elle, est le dernier bâtiment démoli. Actrice de nombreux chantiers d’envergure, la congrégation devient un important mécène de l’architecture religieuse des XVe et XVIe siècles.
CoenoBIuM, un projet moderne et interdisciplinaire
Une bibliothèque numérique
La numérisation et le stockage des données sur une seule et même plateforme sont un atout majeur pour la compréhension et l’analyse de la transformation des édifices. Véritable bibliothèque, la plateforme accueille toutes les données et ce, peu importe le support. Dans cette base de données, les modélisation 3D côtoient les sources littéraires et iconographiques. La 3D permet d’observer les différentes phases de construction des édifices, en parallèle avec la documentation historique. Ce qui en fait une base de données tridimensionnelle, dont le contenu peut être sans cesse enrichi et mis à jour. La plateforme articule les sources des archives avec des sources matérielles modernes. Par cette capacité, le projet CoenoBIuM donne ses lettres de noblesse aux outils numériques. Dans le cas de la congrégation de Santa Giustina, de multiples ressources sont partagées pour permettre l’analyse et la comparaison de l’uniformisation architecturale des 110 monastères concernés. La mise en commun des informations marque l’avènement d’une coopération entre plusieurs secteurs professionnels distincts.
Un atelier numérique interdisciplinaire.
La mise en commun de données, n’excluant aucun support, ouvre la voie à une approche collective du sujet. Si la plateforme est en premier lieu créée pour traiter de l’architecture, elle a autant la capacité de traiter de la sculpture, de la peinture, et même des textes. Par exemple, le programme TEI[7] (Text Encoding Initiative) donne la possibilité aux utilisateurs d’ajouter et d’exploiter des textes. Une possibilité pour un architecte ou modélisateur 3D de comparer ses résultats avec le travail d’un historien. Pilier du projet, la modélisation 3D permet la différenciation des phases de construction, en relation avec les documents historiques. Dans un second temps, la modélisation numérique apporte un soutien aux restaurateurs. En effet le programme BIM[8] (Building Information Modeling) rend la modélisation 3D conforme aux mesures géographiques et géométriques réelles. La diversité qu’offre la plateforme numérique CoenoBIuM ouvre les portes d’une coopération interdisciplinaire dans le monde de la recherche et les milieux scientifiques.
Pour conclure, le projet CoenoBlum vise en premier lieu à traiter la question de la standardisation de l’architecture de la congrégation de Santa Giustina. Une standardisation provoquée par le succès de la réforme de la Règle de saint Benoît, par l’abbé Ludovico Barbo au début du XVe siècle. Inspirée des ordres mendiants et de la dévotion moderne des Pays-Bas, la cellule individuelle va profondément modeler l’architecture des monastères sur le plan de de Santa Giustina di Padova. La réforme s’accompagne d’un accroissement du nombre de vocations, aboutissant à la création et la modification de nombreux édifices dans toute l’Italie. Néanmoins, l’analyse de cette évolution tant spirituelle que technique, n’est possible qu’avec les innovations du projet numérique de l’architecte Gianmario Guidarelli. Le manque de données historiques est en passe d’être comblé par l’utilisation de nouveaux supports numériques. Le caractère coopératif de la plateforme, ouvre une nouvelle ère dans le secteur de la recherche. Appliquée à d’autres projets, cette plateforme ouvre la porte d’une coopération interdisciplinaire et internationale. Par exemple, dans le cas de mon mémoire, « Le renouveau des calvaires du Finistère au XIXème siècle », la numérisation serait un moyen de conserver une trace des calvaires dont le péril matériel est imminent. En France, le chantier de Notre-Dame de Paris a pu bénéficier des avancées promues par le projet CoenoBlum. La modélisation 3D de Notre-Dame de Paris par Art Graphique & Patrimoine avant l’incendie a donné une base de données cruciale aux différents corps de métiers employés à la restauration de l’édifice. « Nous allons créer un système d’information intégrant toutes les données scientifiques et techniques sur la cathédrale », expliquait le lauréat 2019 de la médaille de l’innovation, Livio de Luca[9]. Une innovation comparable au projet de numérisation interdisciplinaire CoenoBIuM. Ainsi, la numérisation et le travail collaboratif s’inscrivent dans le futur de la recherche, de la conservation et de la restauration.
Louis Dazzan – Master 1 Histoire de l’Art, parcours Gestion et valorisation du patrimoine chrétien
[1] GUIDARELLI G., « The architectural and building culture of the Benedictines congregation “de Unitate” in the Renaissance. A network of monasteries and building sites », in Padua Research Archive [en ligne], 2024.
[2] Ensemble de colloques multidisciplinaires, porté en 2010 par l’Istituto Superiore di Scienze Religiose San Lorenzo Giustiniani, et en 2017 par le Département de Philosophie et Biens Culturels de l’Université Ca’ Foscari de Venise, puis en 2024 par l’Ateneo Veneto.
[3] Projet né en 2015, avec la coopération entre l’Université des études de Padoue et l’Abbazia di Praglia.
[4] Projet financé par l’AISU Networking 2018 et le projet Medieval Heritage Platform du Politecnico di Torino.
[5] Rédigée en 530 par Benoît de Nursie (v. 480-547), la règle de Saint-Benoît est une règle monastique qui organise la vie cénobitique. Notamment, le travail, les repas ainsi que la détente.
[6] Gianmario Guidarelli, enseignant-chercheur à l’université de Padoue, conférence à l’Institut Catholique de Paris, Novembre 2024.
[7] Le programme TEI est soutenu par une communauté académique internationale à but non lucratif, le Consortium TEI.
[8] Le programme BIM est un programme pluriel, son utilité s’étend de la construction neuve à la rénovation en passant par la réhabilitation.
[9] Article : VEYRIERAS J.-B., « Un double numérique pour Notre-Dame », in CNRS Le Journal [en ligne], 15 octobre 2019.
Bibliographie
- GUIDARELLI G., « The architectural and building culture of the Benedictines congregation “de Unitate” in the Renaissance. A network of monasteries and building sites », in Padua Research Archive [en ligne], 2024, disponible ici : https://www.research.unipd.it/handle/11577/3516463?mode=complete
- VEYRIERAS J.-B., « Un double numérique pour Notre-Dame », in CNRS Le Journal [en ligne], 15 octobre 2019, disponible ici : https://lejournal.cnrs.fr/articles/un-double-numerique-pour-notre-dame
OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
mastersfdl (29 septembre 2025). CoenoBIuM Art et architecture de la Congrégation bénédictine de Cassines (XV-XVIIIe siècles), par Gianmario Guidarelli – Louis Dazzan. Investigatio. Consulté le 19 avril 2026 à l’adresse https://doi.org/10.58079/14rtt


